천년의 무형문화유산 · 장인정신의 계승
전통 판필서화(용봉화조자)는 고대 비백서, 조서, 의장문자에서 발전하여 1,800년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 후한 시대 대학자 채옹이 대나무로 붓을 만들어 판필 '비백서'를 창시하였고, 이는 당시 황실 어용 서체가 되었습니다.
일대 여황제 측천무후는 새의 형상을 글자에 넣어 조서를 창시하였습니다. 그 '승선태자지비' 여섯 글자 속에十余 마리의 사랑스럽고 생동감 넘치는 작은 새가 있어 천고의 명작이 되었습니다.
송나라 말기에 이르러 비백조서가 민간에 퍼졌습니다. 지혜로운 백성들은 중국의 길상 문양을 융합하였습니다. 나는 용, 춤추는 봉황, 꽃과 새, 나비, 물고기가 어우러져 글과 그림과 의미가一体를 이루었습니다. 백 번을 보아도 질리지 않아 '서예가는 붓을 들기 어렵고, 화가는 채색을 더하기 어렵다'고 일컬어지며, 중화민족 역사문화 백화원 속의 보물입니다.
중화 성씨를 화조자로 — 글자 속에 그림이, 그림 속에 글자가
사척대개 불교 황숙 선지 판필 수묵
불——대지혜(반야)의 화신
반야——가장 크고 무궁한 지혜
연꽃——불의 성화
세 마리 금어——삼생만물
봉오리는 아직 피지 않아 시작이고
피어남은當下이며
연잎은 시종이니……
그러나 모든 것은 끝나지 않고
연씨는 새로운 징조의 시작
금어는 영이 되어 삼생만물
만물 생령이 귀 기울여 듣는다
가장 크고 무궁한 지혜가 깨우치니
만물윤회 연꽃 지나
불은 마음속에 반야 많도다
위룽장, 남성, 만주족 양람기 출신, 자는 징위안, 호는 라오위, 1970년 헤이룽장 다싱안링 출생. 중국 무형문화유산 판필서화 화조자의 제4대 대표적 계승자이자 전국 화조자 업계의 선구적 인물.
수십 년간 판필 화조자 무형문화유산 계승에 헌신하여, 서예, 중국화, 민속 길상문화를 일체로 융합하여 '글자 속에 그림이 있고, 그림 속에 길상이 녹아있는' 예술적 스타일을 형성. 전승 맥락을 정리하고 규범화된 무형문화유산 체계를 구축하며, 전승 기지를 창립하고 교육과 제자 양성을 실시하며, 전국 업계 교류를 조직하고, 여러 차례 해외에서 민속문화를 보급. 화조자를 민간 기예에서 무형문화유산의 전당으로 이끌고 전국 판필서화 업계 발전을 선도하는 핵심 인물.
현재 중국무형문화유산보호협회 교육회원, 베이징 당대한묵문화예술원 부원장, 칭다오 룽장 페이바이 서화원 원장, 타이위안 동한학당 무형문화유산 전승기지 공동창립자, 중국무형문화유산 홍보대사로 활동 중.
민속문화의 전승과 선양의 길에 디딤돌이 되기를 원하며, 이 생에 후회가 없다.
여러 차례 해외에서 민속문화를 보급, 화조자 예술을 세계로
